На иконе представлена Святая Троица в иконографическом типе «Сопрестолие»: три лица Троицы представлены персонифицировано, Бог-Сын восседает одесную Бога-Отца на престоле из сил небесных, вверху между ними – Святой Дух в виде голубя. Этот вариант изображения имеет западноевропейское происхождение, где известен с XII века, в Византии встречается с XIV столетия. Наиболее ранний пример использования иконографии «Сопрестолия» в русской иконописи – знаменитая т.н. «четырехчастная» икона из Благовещенского собора Московского Кремля середины XVI века, где она присутствует в качестве фрагмента композиции четвертого клейма. В XVII столетии изображения «Сопрестолия» стали использоваться как самостоятельный сюжет в иконописи. В первой половине века имел хождение один из его вариантов, который был использован и на данной иконе. В отличие от оригинала Бог-Сын и Бог-Отец сидят перед храмовым престолом с крестом и Евангелием, створы райских врат по сторонам уподоблены по форме вратам иконостаса и имеют изображения серафима, херувима и четырех символов евангелистов. Троица представлена восседающей в раю, очерченном килевидной аркой. Аналогичные решения встречаются в таких памятниках, как икона из собрания П.Д. Корина. Стиль живописи соответствует поздней Строгановской традиции, в связи с чем икону можно датировать второй половиной XVII века и предполагать ее связь с художественной культурой Москвы.